بصائر

البيانقِفْ خَاشِعًا أَمَامَ هَذَا النَّصِّ الْإِلَهِيِّ الْبَاهِر: إِرَادَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَكَرَامَةٌ رَبَّانِيَّةٌ اخْتَصَّ اللَّهُ بِهَا بَيْتَ النُّبُوَّةِ الطَّاهِرَ؛ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّاتِي جَاءَ السِّيَاقُ فِيهِنَّ ابْتِدَاءً، وَقَرَابَتَهُ الَّذِينَ جَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكِسَاءِ (عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ) كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا!

تَأَمَّلْ كَيْفَ جَمَعَ الْوَحْيُ بَيْنَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ فِي مِشْكَاةِ التَّطْهِير؛ فَجَاءَ الرَّافِضِيُّ فَأَخْرَجَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِه، وَجَاءَ النَّاصِبِيُّ الْجَدِيدُ فَطَعَنَ فِي حَدِيثِ الْكِسَاءِ وَاسْتَثْقَلَ دُخُولَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنَيْنِ فِي الْآيَة، وَمَا عَلِمَ الْفَرِيقَانِ أَنَّ مَنْ شَطَرَ بَيْتَ النُّبُوَّةِ نِصْفَيْنِ فَقَدْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ!

وَمِنْ أَعْجَبِ دَلَائِلِ الْإِنْصَافِ السُّنِّيِّ أَنَّ رَاوِيَةَ حَدِيثِ الْكِسَاءِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ هِيَ الصِّدِّيقَةُ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ فَبِأَيِّ وَجْهٍ يَزْعُمُ صَابِر مَشْهُور وَطَهَ الدُّلَيْمِيّ أَنَّ أَحَادِيثَ فَضَائِلِ أَهْلِ الْكِسَاءِ مِنْ وَضْعِ الْكُوفِيِّينَ أَوِ الْعَبَّاسِيِّينَ؟!

البيانتَأَمَّلْ كَيْفَ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدَ ذِكْرِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ قِسْمًا ثَالِثًا لَا رَابِعَ لَهُمْ فِي الْإِيمَان: هُمُ الَّذِينَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلسَّابِقِينَ جَمِيعًا، وَيَسْأَلُونَ اللَّهَ طَهَارَةَ قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِلِّ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ!

وَمِنْ بَدَائِعِ اسْتِنْبَاطِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ غِلٌّ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَيْسَ لَهُ فِي الْفَيْءِ حَقٌّ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْآيَة، وَكَذَلِكَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ غِلٌّ لِعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ! فَالرَّافِضِيُّ وَالنَّاصِبِيُّ شَرِيكَانِ فِي خَسَارَةِ هَذِهِ الْآيَةِ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَلَأَ قَلْبَهُ غِلًّا لِطَائِفَةٍ مِنْ سَادَاتِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار!

البيانهَذِهِ الْآيَةُ الْعَظِيمَةُ هِيَ الصَّخْرَةُ الَّتِي تَتَحَطَّمُ عَلَيْهَا أَضَالِيلُ الْخَوَارِجِ وَالرَّوَافِضِ وَالنَّوَاصِبِ جَمِيعًا فِي قِرَاءَةِ أَحْدَاثِ الْجَمَلِ وَصِفِّين!

أَوَّلًا: سَمَّى اللَّهُ الطَّائِفَتَيْنِ الْمُقْتَتِلَتَيْنِ «مُؤْمِنِينَ»، وَقَالَ بَعْدَهَا: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾؛ فَبَطَلَ تَكْفِيرُ الْخَوَارِجِ وَالرَّافِضَةِ لِلصَّحَابَة، وَبَطَلَ تَخْوِينُ النَّوَاصِبِ لِجَيْشِ عَلِيٍّ أَوْ جَيْشِ الشَّام. وَثَانِيًا: أَثْبَتَ اللَّهُ أَنَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ تَكُونُ «بَاغِيَةً» مَعَ بَقَائِهَا فِي دَائِرَةِ الْإِيمَانِ وَالْأُخُوَّة؛ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَيَّنَ الطَّائِفَةَ الْبَاغِيَةَ فِي صِفِّينَ بِقَوْلِهِ الْمُتَوَاتِر: «وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَة»! فَمَنْ أَنْكَرَ بَغْيَ مُقَاتِلِي عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ جَعَلَ عَلِيًّا هُوَ الْبَاغِي كَمَا يَزْعُمُ وِسَام الْعَظْمَة، فَقَدْ رَدَّ الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ مَعًا!

البيانانْظُرْ كَيْفَ حُفِظَ هَذَا الْحَدِيثُ الْعَظِيمُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيقِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَيْفَ أَوْرَدَهُ سَعْدٌ رَدًّا عَلَى مَنْ نَالَ مِنْ عَلِيٍّ أَوِ اسْتَشْكَلَ عَدَمَ خُرُوجِهِ فِي القِتَالِ! فَكَانَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ هُمْ حُرَّاسَ فَضَائِلِ عَلِيٍّ فِي وَجْهِ كُلِّ نَاصِبِيٍّ أَوْ جَافٍ.

وَتَأَمَّلْ كَيْفَ وَضَعَ أَهْلُ السُّنَّةِ هَذَا الحَدِيثَ فِي نِصَابِهِ العَدْلِ بَيْنَ الإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيط: فَرَدُّوا عَلَى الرَّافِضَةِ زَعْمَهُمْ أَنَّهُ نَصٌّ عَلَى الخِلَافَةِ بَعْدَ مَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لِأَنَّ هَارُونَ مَاتَ فِي حَيَاةِ مُوسَى، وَإِنَّمَا اسْتَخْلَفَهُ مُوسَى فِي حَيَاتِهِ عِنْدَ ذَهَابِهِ لِمِيقَاتِ رَبِّهِ كَمَا اسْتَخْلَفَ النَّبِيُّ عَلِيًّا عَلَى المَدِينَةِ عِنْدَ ذَهَابِهِ لِتَبُوك)، وَرَدُّوا عَلَى النَّوَاصِبِ جَحْدَهُمْ لِهَذِهِ المَنْقَبَةِ النَّبَوِيَّةِ البَاهِرَةِ الَّتِي تَجْعَلُ الطَّعْنَ فِي عَلِيٍّ طَعْنًا فِي أَخِي رَسُولِ اللَّهِ وَصِهْرِهِ وَوَزِيرِ صِدْقِهِ!

البيانفِي هَذَا الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ البَاهِرِ فِي صَحِيحِ البُخَارِيِّ ثَلَاثُ صَوَاعِقَ تَدُكُّ مَعَاقِلَ أَهْلِ الأَهْوَاءِ جَمِيعًا:

الأُولَى: إِثْبَاتُ السِّيَادَةِ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَالثَّنَاءُ النَّبَوِيُّ عَلَى صَنِيعِهِ فِي حَقْنِ دِمَاءِ المُسْلِمِينَ عَامَ الجَمَاعَةِ (41هـ). وَالثَّانِيَةُ: شَهَادَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفِئَتَيْنِ جَمِيعًا — فِئَةِ العِرَاقِ (جَيْشِ عَلِيٍّ وَالحَسَنِ) وَفِئَةِ الشَّامِ (جَيْشِ مُعَاوِيَةَ) — بِالإِسْلَامِ وَالعِظَمِ («بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ»)؛ فَبَطَلَ تَكْفِيرُ الرَّافِضَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَهْلِ الشَّامِ، وَبَطَلَ تَخْوِينُ النَّوَاصِبِ لِجَيْشِ عَلِيٍّ وَالحَسَنِ وَوَصْفُهُمْ لَهُ بِـ«الجَيْشِ السَّبَئِيّ»! وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ خِلَافَةَ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ هِيَ تَمَامُ الثَّلَاثِينَ سَنَةً مِنْ خِلَافَةِ النُّبُوَّةِ الرَّاشِدَةِ قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ المُلْكُ الأُمَوِيُّ!

البيانهَذِهِ شَهَادَةُ النُّبُوَّةِ المُطْلَقَةُ بِالخَيْرِيَّةِ وَالأَمَانَةِ لِلْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ المُفَضَّلَة: قَرْنِ الصَّحَابَةِ، فَقَرْنِ التَّابِعِينَ، فَقَرْنِ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ (وَهُوَ القَرْنُ الَّذِي دُوِّنَتْ فِيهِ السُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ عَلَى يَدِ مَالِكٍ وَالثَّوْرِيِّ وَابْنِ المُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَالبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ)!

فَحِينَ يَخْرُجُ صَابِر مَشْهُور لِيَزْعُمَ أَنَّ «الدِّينَ الإِسْلَامِيَّ وَالأَحَادِيثَ وَالتَّفْسِيرَ قَدْ زُوِّرَتْ فِي العَصْرِ العَبَّاسِيِّ الأَوَّلِ»، فَإِنَّهُ فِي الحَقِيقَةِ يَطْعَنُ فِي القُرُونِ المَفَضَّلَةِ الَّتِي زَكَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَتَّهِمُ خَيْرَ أَجْيَالِ الأُمَّةِ بِالتَّوَاطُؤِ عَلَى الكَذِبِ أَوِ الغَفْلَةِ عَنْ تَحْرِيفِ الدِّين! وَهَذَا وَاللَّهِ هَدْمٌ لِلْإِسْلَامِ مِنْ قَوَاعِدِهِ لَا يَخْتَلِفُ عَنْ مَسْلَكِ الزَّنَادِقَةِ وَالمُسْتَشْرِقِين!

البيانكَلِمَاتٌ مِنْ نُورٍ خَلَّدَهَا الإِمَامُ البُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ صِدِّيقِ الأُمَّةِ وَخَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ»؛ أَيْ احْفَظُوهُ فِيهِمْ، فَلَا تُؤْذُوهُمْ وَلَا تَجْفُوهُمْ وَلَا تَبْخَسُوهُمْ حَقَّهُمْ!

وَانْظُرْ إِلَى قَسَمِهِ العَظِيمِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي»! هَذَا هُوَ دِينُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَهَذِهِ هِيَ السُّنَّةُ الحَقَّةُ الَّتِي تَصْفَعُ الرَّافِضِيَّ وَالنَّاصِبِيَّ مَعًا؛ فَالرَّافِضِيُّ يَفْتَرِي عَلَى الصِّدِّيقِ أَنَّهُ ظَلَمَ آلَ البَيْتِ، وَالنَّاصِبِيُّ الجَدِيدُ يَزْعُمُ أَنَّهُ يَنْتَصِرُ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ بِنَفْيِ فَضَائِلِ آلِ البَيْتِ وَالطَّعْنِ فِي عَلِيٍّ وَالحُسَيْنِ! فَإِذَا الصِّدِّيقُ نَفْسُهُ هُوَ أَوَّلُ خَصْمٍ لِلنَّوَاصِبِ يَوْمَ القِيَامَةِ!

البيانهَذَا هُوَ الفَارُوقُ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يُقَدِّمُ عَمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِيهِ الخَطَّابِ، وَيَبْدَأُ دِيوَانَ العَطَاءِ بِبَنِي هَاشِمٍ قَبْلَ قَوْمِهِ بَنِي عَدِيٍّ، وَيُلْحِقُ السِّبْطَيْنِ الشَّابَّيْنِ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ بِفَرِيضَةِ أَهْلِ بَدْرٍ (خَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ) قَبْلَ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَيَتَزَوَّجُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ رَغْبَةً فِي الصِّهْرِ النَّبَوِيِّ، وَيَقُولُ: «لَوْلَا عَلِيٌّ لَهَلَكَ عُمَر»!

فَيَا أَيُّهَا النَّاصِبِيُّ المَفْتُونُ بِـ«القَوْمِيَّةِ الأُمَوِيَّةِ» المَزْعُومَة: أَيْنَ أَنْتَ مِنْ فِقْهِ عُمَرَ الفَارُوقِ وَعَدْلِهِ وَتَعْظِيمِهِ لِقَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟!

البيانيَا لَلْعَظَمَةِ النَّبَوِيَّةِ فِي مَدْرَسَةِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ! يَصْعَدُ مِنْبَرَ الكُوفَةِ — عَاصِمَةِ خِلَافَتِهِ وَمَعْقِلِ جَيْشِهِ — فَيُقَرِّرُ تَوَاتُرًا عَنْهُ أَنَّ خَيْرَ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ (كَمَا رَوَاهُ البُخَارِيُّ عَنِ ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الحَنَفِيَّةِ وَتَوَاتَرَ عَنْ ثَمَانِينَ نَفْسًا عَنْ عَلِيٍّ)، وَيَتَوَعَّدُ بِجَلْدِ المُفْتَرِي مَنْ فَضَّلَهُ عَلَى الشَّيْخَيْن!

ثُمَّ انْظُرْ إِلَى إِنْصَافِهِ العَظِيمِ لِمُقَاتِلِيهِ فِي الجَمَلِ وَصِفِّين: يَأْبَى تَكْفِيرَهُمْ أَوْ تَفْسِيقَهُمْ أَوْ سَبْيَ ذَرَارِيهِمْ، وَيُصَلِّي عَلَى قَتْلَاهُمْ، وَيَصِفُهُمْ بِقَوْلِهِ الجامعِ المَانِعِ الموافقِ لِآيَةِ الحُجُرَاتِ وَحَدِيثِ عَمَّار: «إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَيْنَا»! فَهَدمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِكَلِمَتَيْنِ مَذْهَبَ الرَّافِضَةِ (فِي تَكْفِيرِ الصَّحَابَةِ) وَمَذْهَبَ النَّوَاصِبِ (فِي إِنْكَارِ بَغْيِ مقاتليه عَلَيْهِ)!

البيانهَذِهِ الحَقِيقَةُ الَّتِي يَكْتُمُهَا النَّوَاصِبُ الجُدُدُ الَّذِينَ يَتَمَسَّحُونَ بِاسْمِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ مُعَاوِيَةَ لَمْ يَدَّعِ قَطُّ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍّ وَلَا مِثْلُهُ، وَلَمْ يُنَازِعْهُ فِي أَصْلِ اسْتِحْقَاقِ الخِلَافَةِ، بَلْ كَانَ يُقِرُّ بِفَضْلِ عَلِيٍّ وَسَابِقَتِهِ وَفِقْهِهِ، وَإِنَّمَا وَقَعَ الخِلَافُ فِي تَعْجِيلِ القِصَاصِ مِنْ قَتَلَةِ عُثْمَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الطَّاعَة!

قَالَ الحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ وَشَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ: «لَمْ يَكُنْ مُعَاوِيَةُ وَمَنْ مَعَهُ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ أَوْلَى بِالأَمْرِ مِنْ عَلِيٍّ، بَلْ كَانُوا يُقِرُّونَ لَهُ بِالفَضْلِ وَالسَّابِقَةِ». فَيَا أَدْعِيَاءَ «الأُمَوِيَّةِ الجَدِيدَةِ» مَنْ أَنْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا أُمَوِيِّينَ أَكْثَرَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ نَفْسِهِ، فَتَجْحَدُوا مَا أَقَرَّ بِهِ مُعَاوِيَةُ وَبَكَى لِذِكْرِهِ؟!