بصائر

البيانتَأَمَّلْ هَذَا السِّيَاجَ النَّبَوِيَّ الْمَنِيعَ حَوْلَ السِّبْطَيْنِ الشَّهِيدَيْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: هُمَا رَيْحَانَتَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الدُّنْيَا (فِي صَحِيحِ البُخَارِي)، وَهُمَا حِبَّاهُ اللَّذَانِ قَالَ فِيهِمَا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا» (فِي الصَّحِيحَيْن)، وَهُمَا «سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ» بِتَوَاتُرِ الطُّرُقِ عَنْ عَشَرَةٍ مِنَ الصَّحَابَة!

وَالْآنَ اسْأَلْ وِسَام الْعَظْمَة وَأَتْبَاعَ مَدْرَسَةِ النَّصْبِ الجَدِيد: كَيْفَ يَجْتَمِعُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ» وَ«أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا»، مَعَ قَوْلِكُمْ إِنَّ الحُسَيْنَ «خَارِجِيٌّ شَقَّ عَصَا الطَّاعَةِ وَمَاتَ مِيتَةَ جَاهِلِيَّةٍ وَتَآمَرَ مَعَ الفُرْسِ»؟! أَيَكُونُ سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ مَائِتًا مِيتَةَ جَاهِلِيَّة؟! سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيم!

البيانعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا — الَّذِي يَتَمَسَّحُ النَّوَاصِبُ بِمَوْقِفِهِ فِي كَفِّ اليَدِ عَنِ الفِتَنِ وَمَنْعِ الخُرُوجِ — انْظُرْ كَيْفَ كَانَ يَنْظُرُ إِلَى قَتْلِ الحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي صَحِيحِ البُخَارِيِّ! هَلْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ إِنَّ الحُسَيْنَ «خَارِجِيٌّ شَقَّ عَصَا الطَّاعَةِ فَقُتِلَ بِسَيْفِ الشَّرْعِ» كَمَا يَهْذِي وِسَام الْعَظْمَة؟! كَلَّا وَاللَّهِ! بَلْ جَعَلَ قَتْلَ الحُسَيْنِ أَعْظَمَ الجَرَائِمِ، وَقَرَعَ أَهْلَ العِرَاقِ بِقَوْلِهِ: «وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا»!

وَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَصْدَعُ بِالحَقِّ فِي وَجْهِ الحَجَّاجِ الظَّالِمِ الغَشُومِ ذَابًّا عَنِ الصَّحَابِيِّ الجَلِيلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا! فَأَيْنَ هَذَا المِيزَانُ النَّبَوِيُّ العَادِلُ مِنْ تَطْفِيفِ النَّوَاصِبِ الجُدُدِ الَّذِينَ يُجَرِّمُونَ الحُسَيْنَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ وَيُمَجِّدُونَ الحَجَّاجَ وَابْنَ زِيَاد؟!

البيانالحَسَنُ البَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ — سَيِّدُ التَّابِعِينَ وَإِمَامُ أَهْلِ البَصْرَةِ الَّذِي كَانَ يَنْهَى عَنِ الخُرُوجِ بِالسَّيْفِ فِي الفِتَنِ (كefتنةِ ابْنِ الأَشْعَثِ) — انْظُرْ كَيْفَ يَجْمَعُ فِي فِقْهِهِ بَيْنَ النَّهْيِ عَنْ فِتْنَةِ السَّيْفِ وَبَيْنَ البُكَاءِ الحَارِّ عَلَى الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَتَجْرِيمِ قَاتِلِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ («قَتَلَ دَعِيُّهَا ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّهَا») وَالدُّعَاءِ عَلَى سُنَّةِ الحَجَّاجِ الظَّالِمَة!

هَذَا هُوَ الفَرْقُ الجَوْهَرِيُّ بَيْنَ «فِقْهِ السَّلَفِ فِي تَحْرِيمِ الفِتَنِ» وَبَيْنَ «نَصْبِ الغُلَاةِ فِي تَبْرِئَةِ الجَلَّادِينَ وَالشَّمَاتَةِ بِالمَظْلُومِينَ»؛ فَالنَّاصِبِيُّ الجَدِيدُ يَسْرِقُ كَلَامَ الحَسَنِ البَصْرِيِّ وَابْنِ عُمَرَ فِي النَّهْيِ عَنِ الخُرُوجِ، ثُمَّ يَقْلِبُهُ سِكِّينًا يَذْبَحُ بِهَا عِرْضَ الحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّذِي بَكَى عَلَيْهِ الحَسَنُ وَابْنُ عُمَرَ دَمًا!

البيانفِي هَذِهِ المُحَاوَرَةِ البَدِيعَةِ بَيْنَ الإِمَامِ أَحْمَدَ وَابْنِهِ صَالِحٍ يَتَجَلَّى المِيزَانُ السُّنِّيُّ الدَّقِيقُ الَّذِي حَكَاهُ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي «الوَاسِطِيَّةِ» وَ«مِنْهَاجِ السُّنَّةِ» وَ«وَصِيَّتِهِ الكُبْرَى»: أَنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ «لَا يُسَبُّ وَلَا يُحَبُّ»!

لَا يُلْعَنُ بِعَيْنِهِ كَمَا تَفْعَلُ الرَّافِضَةُ لِأَنَّ السَّلَفَ كَرِهُوا لَعْنَ المُعَيَّنِ مِمَّنْ مَاتَ عَلَى التَّوْحِيدِ؛ وَلَا يُحَبُّ وَلَا يُمَدَحُ كَمَا يَفْعَلُ النَّوَاصِبُ لِأَنَّ المحَبَّةَ الخَاصَّةَ إِنَّمَا تَكُونُ لِلْأَنْبِيَاءِ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَيَزِيدُ قَدْ جَرَى فِي إِمَارَتِهِ قَتْلُ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ بِكَرْبَلَاءَ وَاسْتِبَاحَةُ المَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ يَوْمَ الحَرَّةِ! فَانْظُرْ إِلَى قَوْلِ الإِمَامِ أَحْمَدَ: «وَهَلْ يُحِبُّ يَزِيدَ أَحَدٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ؟!»، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى صَابِر مَشْهُور الَّذِي جَعَلَ يَزِيدَ «الخَلِيفَةَ الرَّاشِدَ السَّادِسَ»!

البيانكَثِيرًا مَا يَكْذِبُ الرَّافِضَةُ وَالنَّوَاصِبُ مَعًا عَلَى شَيْخِ الإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قَضِيَّةِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ فَهَا هُوَ كَلَامُ ابْنِ تَيْمِيَّةَ بِنَصِّهِ وَحَرْفِهِ فِي «مَجْمُوعِ الفَتَاوَى» (4/ 487) يَصُبُّ اللَّعْنَةَ الشَّرْعِيَّةَ صَبًّا عَلَى كُلِّ مَنْ قَتَلَ الحُسَيْنَ أَوْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِهِ أَوْ «رَضِيَ بِذَلِكَ»!

فَلْيَسْمَعْ وِسَام الْعَظْمَة وَيُوسُف عَلَاوْنَة وَعُمَر خَلِيفَة رَاشِد وَكُلُّ مَنْ يَرْضَى بِفِعْلِ جَيْشِ ابْنِ زِيَادٍ فِي كَرْبَلَاءَ أَوْ يُبَرِّرُ قَتْلَ الحُسَيْنِ بِدَعْوَى «حِفْظِ الدَّوْلَةِ وَضَرْبِ الخَارِجِ بِالسَّيْفِ»: لَقَدْ أَدْخَلْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِرِضَاكُمْ هَذَا تَحْتَ دُعَاءِ شَيْخِ الإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ وَإِجْمَاعِ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى مَنْ رَضِيَ بِقَتْلِ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ!

البيانضَعْ هَذَا المِيزَانَ الحَدِيدِيَّ لِلْحَافِظِ الذَّهَبِيِّ فِي «سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» إِزَاءَ تَرَّهَاتِ صَابِر مَشْهُور وَيُوسُف عَلَاوْنَة لِتَرَى الفَرْقَ بَيْنَ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ الرَّبَّانِيِّينَ وَبَيْنَ غُلَاةِ النَّوَاصِبِ المَفْتُونِين!

الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ — الَّذِي ذَبَّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِصُحْبَتِهِ وَجِهَادِهِ — لَمْ تُحَابِ رِيشَتُهُ وَلَدَهُ يَزِيدَ حِينَ اسْتُبِيحَتْ فِي عَهْدِهِ كَرْبَلَاءُ وَالمَدِينَةُ النَّبَوِيَّةُ، وَلَمْ تُحَابِ الحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ حِينَ سَفَكَ دِمَاءَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَضَرَبَ الكَعْبَةَ؛ بَلْ قَالَ كَلِمَتَهُ الفَاصِلَةَ: «لَا نُحِبُّهُ بَلْ نُبْغِضُهُ فِي اللَّهِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَوْثَقِ عُرَى الإِيمَانِ»! لِأَنَّ دِينَ اللَّهِ لَا يُقَامُ بِمُدَاهَنَةِ الظَّلَمَةِ وَلَا بِتَزْيِيفِ التَّارِيخ!

البيانفِي هَذَا النَّصِّ الجَلِيلِ مِنْ «البِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ» يَرْسُمُ الحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ خَرِيطَةَ الِاعْتِدَالِ السُّنِّيِّ فِي مَقْتَلِ الحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَ بِدْعَتَيْنِ مُتَقَابِلَتَيْن:

الأُولَى: وُجُوبُ الحُزْنِ الشَّرْعِيِّ وَالأَسَى القَلْبِيِّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ لِمُصَابِ سَيِّدِ شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ وَعَالِمِ الصَّحَابَةِ وَابْنِ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالثَّانِيَةُ: إِبْطَالُ مَآتِمِ الشِّيعَةِ وَلَطْمِ الخُدُودِ وَشَقِّ الجُيُوبِ فِي عَاشُورَاءَ. وَالثَّالِثَةُ: إِبْطَالُ بِدْعَةِ النَّوَاصِبِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ عَاشُورَاءَ عِيدَ فَرَحٍ وَشَمَاتَةٍ أَوْ يَشْفُونَ غَلِيلَهُمْ بِتَجْرِيمِ الحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نِكَايَةً بِالشِّيعَةِ! وَهُوَ عَيْنُ مَا سَقَطَ فِيهِ طَهَ الدُّلَيْمِيّ وَوِسَام الْعَظْمَة وَعُمَر خَلِيفَة رَاشِد حِينَ ظَنُّوا أَنَّ مُكَافَحَةَ الشِّيعَةِ تَكُونُ بِجَفَاءِ الحُسَيْنِ وَتَبْرِئَةِ ابنِ زِيَاد!