ما صحة(قصة قتل علي بن أبي طالب لعمرو بن ود العامري)،وما صحة (قصة برصيصا العابد)| الشيخ مصطفى العدوي

ملخص المرئية: جواب حديثي مزدوج للشيخ المحدث مصطفى العدوي يحقق فيه درجة صحة قصتين مشهورتين: الأولى قصة قتل علي بن أبي طالب لعمرو بن ود العامري يوم الخندق، والثانية قصة برصيصا العابد الذي فتنه الشيطان والمذكورة في كتب التفسير.

موضوع المرئية وإشكاليتها: يجيب الشيخ المحدث مصطفى العدوي في هذه الفتوى الحديثية عن سؤال يجمع بين التحقق من إسناد قصة مبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود العامري، وبين التحقق من صحة قصة برصيصا العابد.

التفريغ العلمي الذكي ومحاور الحجة:

• الميزان الحديثي لقصة عمرو بن عبد ود: يوضح الشيخ أن قصة قتل علي بن أبي طالب لعمرو بن ود العامري يوم الأحزاب مشهورة في كتب السير والمغازي، لكن عند تطبيق قواعد الصناعة الحديثية فإن أسانيدها التفصيلية لا تخلو من ضعف وانقطاع.
• تحقيق أصل قصة برصيصا العابد في التفسير: ينتقل إلى الشق الثاني مبيناً أن قصة العابد الذي أغواه الشيطان حتى زنى بامرأة وقتلها ثم سجد للشيطان فكفر، قد وردت عند المفسرين في تفسير قوله تعالى (كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر).
• ثبوت أصل قصة العابد موقوفاً على الصحابة: يبين أن أصل القصة ثبت بأسانيد صحيحة موقوفة عن أمير المؤمنين علي وعن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم في كتب التفسير بالمأثور كالطبري والحاكم.
• منهج التعامل مع أخبار المغازي والإسرائيليات: يرشد طالب العلم إلى الفرق بين ما يثبت مرفوعاً إلى النبي، وما يثبت موقوفاً عن الصحابة في التفسير وأخبار بني إسرائيل، وما يرد في السير مرسلاً.

الخلاصة المنهجية: أصل مقتل عمرو بن ود بيد علي معروف في المغازي وإن ضعفت أسانيد تفاصيله، وأصل قصة العابد الذي فتنه الشيطان ثابت بأسانيد صحيحة موقوفة عن الصحابة.