574 - 4600 هل يقال عن معاوية رضي الله عنه أنه باغي للحديث بدليل حديث ويح عمار تقتله...؟ ابن عثيمين

ملخص المرئية: تحرير حديثي وعقدي دقيق للعلامة محمد بن صالح العثيمين حول دلالة حديث (ويح عمار تقتله الفئة الباغية) وموقف أهل السنة من إطلاق وصف البغي على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ومن معه في وقعة صفين.

موضوع المرئية وإشكاليتها: يجيب العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن إشكال حديثي وعقدي يتعلق بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح (ويح عمار تقتله الفئة الباغية)، وهل يقتضي ذلك ذم معاوية رضي الله عنه أو إخراجه من العدالة.

التفريغ العلمي الذكي ومحاور الحجة:

• ثبوت الحديث وصحة دلالته على أحقية علي: يؤكد الشيخ أن الحديث ثابت في الصحيحين ومتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قُتل عمار بن ياسر في صفين وهو في جيش علي على يد جيش معاوية، مما يثبت أن علياً كان أولى بالحق.
• تفسير البغي في الحديث بالخروج المتأول: يوضح أن وصف (الفئة الباغية) في الحديث لا يخرج طائفة معاوية من الإيمان ولا من العدالة، لقوله تعالى (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا... فإن بغت إحداهما على الأخرى)، فسماهم مؤمنين وإخوة.
• الفرق بين الباغي المتأول والباغي المتعمد: يبين أن معاوية وأصحابه لم يقاتلوا علياً عناداً للحق، بل كانوا مجتهدين متأولين في المطالبة بدم الخليفة المظلوم عثمان بن عفان قبل الدخول في البيعة.
• تأدب اللسان مع مقام الصحابة الكرام: يرشد الشيخ إلى الأدب الشرعي عند ذكر الحديث، فنثبت النص النبوي ونعتقد أن الحق كان مع علي، لكن لا نجعل ذلك ذريعة لانتقاص معاوية أو سبه بل نترضى عن الجميع.

الخلاصة المنهجية: حديث مقتل عمار علم من أعلام النبوة يدل على أن علياً رضي الله عنه كان أقرب إلى الحق، وأن معاوية ومن معه كانوا مجتهدين متأولين مغفوراً لهم خطؤهم.