ملف فاطمة الزهراء وأحاديث الكساء والثقلين

يستغلّ الرافضةُ حديثَ المطالبة بميراث فدك للطعن في أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه، بينما يستغلّ النواصبُ الجددُ الحديثَ نفسه إما للطعن في فاطمة رضي الله عنها أو لردّ أصل حديث «فاطمة بضعة مني»! والحقّ السنيّ الأبلج الذي قرره أئمة الحديث والشراح كالنووي وابن تيمية وابن حجر يقطع لسان الفريقين:

أولًا: أن فاطمة رضي الله عنها لم تكن قد سمعت حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نورث، ما تركنا صدقة»، فطلبت ميراثها على الأصل الشرعي العام في المواريث؛ فلما أخبرها الصديقُ رضي الله عنه بالحديث النبوي (وشهد معه عمرُ وعثمانُ وعليٌّ والزبيرُ وعبد الرحمن بن عوف وسعدٌ وأبو هريرة)، تركت المطالبة بالميراث ولم تعد تتكلم فيه حتى ماتت رضي الله عنها!

ثانيًا: أن أبا بكرٍ الصديق رضي الله عنه خاطبها بأعظم عبارات التوقير والإجلال في صحيح البخاري قائلًا: «والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبّ إليّ أن أصل من قرابتي»، وصحّ عند البيهقي وابن سعد والشعبي أن أبا بكرٍ ترضّاها في مرض موتها حتى رضيت عنه وترحّمت عليه، وصلّى عليها عليٌّ وأبو بكرٍ رضي الله عنهم!